仁和寺

京の春

嵐山

嵐山，是散步的好去處。

小路

雨停未乾
將晴未晴

在路上
看風景

竹林の道

陽光乍現，在嵐山。

花見小路

地上還留著
未散去的雨水

點上燈籠
小路便從屬於夜

小路的名字很美
花見

GEISAI TAIWAN #2

這應該算是個前輩想要提拔後進的管道，中文名稱是「藝祭」，大概是取日文「芸術（げいじゅつ）」和「祭典（さいてん）」的音而來。每年在東京舉辦兩次，更多訊息可以參考 GEISAI 的網站。

荒木經惟，哈哈哈哈哈哈

二○一○年八月十一日，下午在波黑美亞咖啡食堂把《荒木經惟的天才寫真術》看完，然後八月十四日在前往高雄的火車上，把《寫真的話》看完。

在波黑美亞那一天，我座位附近有另一位拍照同好（我只是喜歡拍照，說攝影太沈重），帶著一台我不認識的單眼（我只認得出 Nikon F100），大概是看我拼命地摺頁角，跑來想和我聊聊，但礙於這是我第一次看荒木経惟的作品（連攝影集都沒看過），喜不喜歡荒木経惟這問題還離我太遠；還好我有聽過布列松這個名字，但一樣沒有接觸過；我都是亂拍，也還這麼年輕（是指剛接觸拍照不久），自然也談不上風格（李屏賓也是這樣說）或喜不喜歡抓拍；種種原因所以沒法多聊。這位朋友，那天下午我說的話，您就隨便聽聽別當真啊。

邁向另一個國度

二○一○年八月七日，星期六，在坐火車的三小時又十分鐘，我看完了森山大道（Daido Moriyama）的《邁向另一個國度》。

從《犬的記憶》、《犬的記憶終章》、《光と影》、《晝的學校、夜的學校》到《邁向另一個國度》，這樣的閱讀順序恰好讓我對森山大道的瞭解越來越多。

Light & Shadow 光と影

這一陣子或可稱為失心瘋吧，跑到淳久堂書店買了一本森山大道的攝影集《光と影》。我買的是 2009 年講談社的新裝版，舊的是 1982 年由冬樹社出的。

由於都是照片，缺少了文字的導引，對於攝影老手來說或許是少了干擾，但對我來說，要直接從照片進入森山大道的世界，還是有點不得其門而入、有點曲折。

犬的記憶終章，森山大道

我看：《犬的記憶》
關於《犬的記憶終章》

貪婪地看完了終章。

就像森山大道在後記提到的，《犬的記憶》很多是心情，而《犬的記憶終章》則是以對他有影響的人物和地點為主軸，從內容可以看得出來，這也和我們每個人或多或少都有共鳴，即當我們對地點有深刻印象時，往往是因為在那裡曾經有某個人，例如逗子和中平卓馬，四谷和東松照明。

如果說《犬的記憶》是認識森山大道的瀏覽或入門，那《犬的記憶終章》應該就是定點旅遊般的深入吧。有些在《犬的記憶》稍稍帶過的情節，在這本書裡都有更清楚、更具人味的細節。攝影大師之間的對話也是如此直接，看了令人噗嗤一聲。

犬的記憶，森山大道

關於《犬的記憶》

這本書分為兩個部分，第一個部分是「犬的記憶」，由 15 篇在《朝日相機》雜誌「犬的記憶」專欄連載的文章組成，描述著森山大道對攝影、對自己的一些思考，這個部分其實還蠻沈重的，或許用不開朗、不開闊來形容會更好，會看到森山大道試著回溯生命中的第一個光影，卻不曾成功，同時對未來又感到不確定，一路讀下來都是掙扎和低沈。

或許因為我也是個個性陰鬱的人（某同事也如此認為），所以讀起來一點障礙都沒有，森山大道的不開朗情緒並沒有對我的閱讀造成任何干擾。

京都五天四夜自由行，第四天，二条城，晴明神社，金閣寺（最終回）

二条城，從德川家康到大政奉還

原本二条城並不在行程規劃中，是我在翻旅遊書時看到，大政奉還就是在這裡發生，所以很想來看看。

二条城從 1601 年開始建造， 1603 年完成現在的二之丸部分，德川家康入城，作為上京的住所。 1624 年，第三代將軍德川家光開始擴建，本丸御殿、二之丸御殿和天守閣都在 1626 年完工，奠定了二条城的規模，後水尾天皇還來了 5 天。 1634 年，德川家光率領 30 萬大軍入城，之後幕府末期戰亂的 230 年間，就沒有德川家的將軍入城，期間天守閣被雷劈，二之丸御殿在 1788 年的京都市中心火災被燒到，那一場大火還把本丸御殿整個燒光了。直到 1862 年，德川家茂著手重建，並在 1863 年入城。

京都五天四夜自由行，第四天，伏見稻荷大社，東福寺，花吉兆

11/07，星期六

到京都的第一天晚上我們就買了 Starbucks 的京都隨行杯，一早想拿兌換券去換咖啡喝，但是忘了帶隨行杯，所以沒辦法換。只好等下次來日本再換了。

今天的行程老實說排得不順，先去洛南，後回洛中，再往洛西。

一早搭著京阪電鐵往南，目的地是伏見稻荷大社（伏見稲荷大社）。稻荷是指狐狸，稻荷神保佑五穀豐收、生意興隆，伏見稻荷大社是全日本 4 萬座稻荷神社的總本社，建於西元 711 年， 2011 年就是建社 1,300 週年了。

京都五天四夜自由行，第三天，清水寺，地主神社，高台寺

清水寺，京都最古老的寺院

雖是星期五，清水坂仍擠進許多遊客，當然我們兩個也是。這幾天的行程，其實就像這張照片一樣， JC 往往走在前面，而我老是為了拍照而落在後面。


【清水坂】

京都五天四夜自由行，第三天，平安神宮，一澤信三郎帆布

平安神宮，跳過

晴空萬里的天氣，我們從南禪寺走到平安神宮。一開始先看見一台賣底片的販賣機，當下出現兩個反應，一個是「哇，日本人愛用底片的應該不少喔」，另一個是「趕快來買一卷」。走近一看，價格真不平易近人啊，我對底片沒有很深的研究，剩下的盤纏也不算充裕，看了半天之後買了一卷 27 張的 Fuji Superia Venus 400，要價 600 円，然後發現販賣機賣的底片好像都是 27 枚裝的，鮮少有 36 枚的。

回台灣之後才知道， Fuji Venus 的底片只在日本販售，相當扼腕，如果早知道的話，我一定會多買……一卷（因為手頭真的不寬裕）。有興趣的朋友可以參考這裡的照片，不過拍得不好，若傷眼請多包涵。

京都五天四夜自由行，第三天，南禪寺

南禪寺

臨濟宗南禪寺派的總本山， 1264 年，後嵯峨天皇在這建了離宮「禪林寺殿」， 1289 年，龜山上皇在禪林寺殿落髮出家，禪林寺殿在 1291 年改為寺院，南禪寺於是創建。 1334 年，後醍醐天皇將南禪寺列為五山第一，到了 1385 年，足利義滿為了將自己建的相國寺列為五山第一，於是「破格」將南禪寺置於五山之上，至此將京都五山與鐮倉五山做了切割，也讓南禪寺成為全日本地位最高的禪寺。

京都五天四夜自由行，第三天，哲學之道，銀閣寺，奧丹湯豆腐

11/06，星期五

今天往東邊走。

哲學之道

先從哲學之道開始。日本哲學家、京都大學教授西田幾多郎（1870-1945）常在這條小徑漫步、思索，讓這小徑被稱為「思索の小徑」，後來在 1972 年正式稱為哲學之道。日本畫家橋本關雪（1883-1945）的夫人在兩旁種了 500 多棵櫻花樹，因此這些櫻花樹就叫做「關雪櫻」。 500 多棵櫻花樹，想像一下櫻吹雪的畫面。

京都五天四夜自由行，第二天，清涼寺，傳七壽司，茶寮都路里

清涼寺（嵯峨釈迦堂）

原屬華嚴宗，後屬淨土宗。開放時間是 09:00-16:00，4、5、10、11 月開放至 17:00，院內自由參訪，正殿、庭園需 400 円。靈寶館在 4/01-5/31 與 10/01-11/30 兩段期間開放，拜觀料金 400 円，共通券則為 700 円。

嵯峨天皇的皇子源融有個山莊，名為棲霞觀，在源融過世一週年（西元 896 年）時，依照他生前遺願完成阿彌陀三尊像，安置在阿彌陀堂，棲霞觀改稱棲霞寺。據說，紫氏部《源氏物語》當中的主角光源氏，就是源融。

西元 945 年，醍醐天皇皇子重明親王為了過世的王妃蓋了新堂，並安置了和人一樣大的釋迦像，據說「釋迦堂」的名稱就是由此而來。

在棲霞寺初建數十年後，從中國（宋朝）五台山來了一位僧人奝然，帶來一尊佛像，日本人稱為「三國傳來的釋迦像」，三國是指印度、中國和日本（京都千二百年提到，在佛教文化傳入日本的路徑歷史中，有句「三國傳來」的描述。三國指的是印度、中國和朝鮮）。西元 987 年，決定在嵯峨安置三國傳來的釋迦像，奝然在 1016 年過世，由弟子盛算完成遺願，棲霞寺成為五台山清涼寺。

京都五天四夜自由行，第二天，祇王寺，寶筐院

寂、靜，祇王寺

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。祇王寺因為有著淒美的故事，讓小小的寺區有無比動人的內涵。

《平家物語》記述著平氏一族的興衰，卷一即為「祇王」章。白拍子是平安朝後期流行的一種歌舞，舞者女扮男裝，也稱為白拍子。當時人稱入道相國的平清盛，權傾一時，其族人擔任高官的超過 60 人。

當時京都有一對絕色白拍子舞者，姊姊祇王，妹妹祇女，受到平清盛寵愛，讓兩人和母親刀自住在西八条的宅邸。三年後，一位來自加賀國、年僅 16 的白拍子舞者阿佛，逕自到西八条要表演給平清盛看。平清盛怒斥：「有祇王在，你是誰啊？」

祇王對自己的舞技、美貌都有信心，反而安撫平清盛，不如就看一看吧。沒想到，平清盛馬上著迷於阿佛的美麗和舞技，把祇王一家趕了出去。平清盛在眾人面前拉著阿佛往房內走去，阿佛趕緊說：「小女賣藝不賣身。希望您能將祇王請回來。」平清盛不聽，從此，西八条的主人就成了阿佛娘娘（佛御前）。

京都五天四夜自由行，第二天，常寂光寺，嵐山小火車

常寂光寺，背靠小倉山、建於 1596 年，原先是著名歌人藤原定家在編選「小倉百人一首」時的山莊「時雨亭」，而後日蓮宗大本山本圀寺十六世的日禎到這兒隱居。

寺院不大，卻是我們這次行程中，紅葉密度最高的一處。名氣雖不若清水寺、南禪寺、天龍寺，卻是賞楓名所，但遊客人數相對來說是很少的。也因此，很適合慢慢走、慢慢看。

我很喜歡這個名字，常、寂、光。

開放時間是 09:00-17:00，拜觀料金 400 円。


【山門】